真法自然

想到这里，朴玄心中泛起一丝迷茫，他的道途会否一帆风顺？或有一日他半途而废、心志消磨，也会想用这纯阳金丹、作那苟且之徒？

心中起了一丝疑，不立时解决，便会一直存在下去。好在这丝疑位在长远，灵胎之事，还不是他现在服气好考虑的。

朴玄嘘吐一气，定下心念，不再多想。

修士修炼至金丹期，精元充溢，肌理之间血精饱胀，以致神、气循环臃滞堵塞，反损胎身，故铸宝以锁多余精元。

而至灵胎期时，充溢的精元蕴出一胎儿，此时即需养气。养气之法，一者内养，二者外求。

修士行功以内养，纯凭自身积攒的精元转化，一丝一毫不得马虎。精元雄厚者，若又得上乘妙诀助力，自然能养得一身绵长气机。

反之，不求上进者，根基不牢者，不遇妙法者，内养这一步，就会缓慢而艰难。

待精元转化得差不多时，此时修士若要继续壮大气机，这时就须使外求之法。

外求之法，广纳天地灵机，于万气寻得一气，纳入自身，缓缓而行，待内外交融，两气相合，即养气大成。

然而行外求之法，最易杂入外气，使自身气机被污浊。此时修士又铸一宝，名为“气宝”。

此宝即可藏于丹田气府，也可随内气流遍周身，一者在丹田这个百脉关窍处革除外气感染，二者也是时时巡查，看周身内气是否不纯。

“精宝”与“气宝”即是如此，“神宝“又有何玄妙？

“神宝”存在已久，出现更在“精宝”与“气宝”之前。

传言，上古之世，天灾频发，凶兽横行，瘟病传播，凶险超当今百倍，上古之民，虽生而精元雄浑，然面对种种灾厄，却深感无力。

其民蒙昧，不知炼气以壮大自身，故而行祭祀之法，祈求神魔赐下力量，以卫自身族群，久而久之，形成一教，其名为巫。

骤得神魔之力，却无强大心智操控，反而易生大乱。故而，有智者发现，天地间一些物质能使神智清明，比如树上的异果花叶，地下的宝材等。

先民们利用这些物质，制成丹丸、宝佩、镯链等，又不断加以改造，慢慢就形成了神宝的雏形。

而随着炼气之法的出现，修士又对其改进，刻上符文，打入禁制，最终形成了镇压元神、抵御心魔的“神宝”！

“这如意……莫非，是一件神宝！”朴玄猜测，又对自己的猜测极为震惊，“如果真是这样的话，难怪前辈要我隐瞒，如此重宝，要是遭人觊觎可不好。”

“神宝”之说，还是朴玄于水月洞天，在陶延寿讲道时旁听而来，同时听来的还有“精宝”和“气宝”。

这时元灵手中如意绽放光芒，青、碧、赤三色华光照耀泥丸，三宝调和，精气神循环流转，耗去的神意渐渐得到补充，不仅痛感消去，而且整个人如雨后新浴般，舒适通畅。

如意的神奇，还在他预料之上，看来对他孕养元灵有极大好处，不愧是上门前辈赠送的

法宝。

故而，灵胎期修炼，就是找寻种种天地精粹，炼入灵胎，锻造出最最完美的道身，待灵胎大成，无漏无暇，后天种种可触之不沾，即是彻底蜕去凡胎之时。灵胎突破，即是蜕去凡胎，以道身存世。

故而，灵胎后一境界，称为凡蜕。凡蜕修士，基寿三千载，道身成就越是完满，寿数越高。据记载，十洲有修士曾于凡蜕期得寿一万八千载。

灵胎蜕化之时，所用天地精粹不同，筑就的道身也不同，道身之玄妙也就大为不同。所载法力，所擅神通，所拥天赋，皆与炼入灵胎的天地精粹息息相关。

怀中宝炉暖意融融，朴玄观想真人沐浴东井图，身心空灵，肌肤莹莹如白玉，清光流转，神意点点渗入宝炉。

以神意感应，观物可入微，自身显得渺小，炉中世界便无穷大。宝炉中央一颗金赤丹丸悬浮，如同一轮赤红大日，无穷火芒迸发，元气暴烈四处冲撞，朴玄只感应一瞬，神意就被灼烧个干净，泥丸元灵陡然抽搐，一丝轻微痛感产生。

丹道九转，神乎其技，臻入化境，已近道矣。这样的丹师，十万载难出一个。即便是以丹道立世的抱朴斋，近五十万载内，炼丹入九转之人也不过二三，不超一掌之数，比飞升得道之辈还鲜少。

因而世人常见的纯阳金丹，几乎没有入九转的，并无纯阳之实，虚有其名而已。即便如此，世人仍趋之若鹜，倒底不是人人向道，又或者求道途中，雄心壮志被无痕消磨，到头来只剩下浑度余生的苟且。

这一步极为关键，事关未来道途，容不得半点马虎。

古往今来飞升得道之辈，莫不在灵胎时期，苦寻先天宝物，炼入灵胎，以求锻造出完满道身，为日后道途深奠根基。

按那聚宝斋中老者所述，丹炉内是一颗纯阳废丹。而据朴玄所知，纯阳金丹乃是灵胎强者褪去凡胎、蕴化道身所用之物。

金丹晋升灵胎，精、气、神炼合为一，尽数收归于金丹之中，此时金丹为胞囊，再化入自身先天性灵一点，蕴出一纯净胎儿，遂成灵胎。但灵胎脆弱，且为保持纯净无垢，不得沾染后天秽物，修士仍需借肉身皮囊渡世。

然而心存凌云壮志者到底凤毛麟角，庸庸碌碌之辈却多如牛毛，加之先天宝物难寻，能修炼至凡蜕已教其心满意足。于是十洲界自古就流传有一种捷径，即取那后天普通阴阳，不加锤炼，不求精纯，融入灵胎，草草就晋升凡蜕。

而这捷径之中又分一法，即采集世间阳和宝物，融汇一炉，借外丹术提炼后天之阳，化成一丹丸，即是这纯阳金丹。

而丹分九转，据道书所载，九转极致的金丹才可冠之以纯阳之名，因为此时金丹杂质已被提炼殆尽，纯净无暇，虽不入先天，也未必比先天宝物差到哪里去。

星月皎洁，明河在天。

洞府中朴玄端坐，身前石台摆着两物，一片黑白玉圭，一只鎏金丹炉。

朴玄抬手抱起丹炉，真元流转入一丝，小心牵引，一缕金赤宝华透入胸怀，融融暖意生发，传达至四肢百骸，顿时教朴玄如同置身于六月艳阳之下。

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