第五十七章 崂山术,三宝秘要

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况且,他还有崂山印在手。

蒲存志尝试用自己体内的法力,来运行崂山术。

本来,蒲存志的第一丝法力,是在聊斋世界纳气而来的。

体内的法力刚刚以《三宝秘要》的法门运转开来,蒲存志右手的古卷,却有所动作。

刚刚运行转化的《三宝秘要》之法,被古卷吸收了过去。

然后,过上了片刻,从古卷上,法力重新流出。

只不过,这法力的性质,却有些变化了。

甚至,蒲存志感受到,自己原本运行正常的崂山术三宝秘要,有了些变化!

这种变化,和当初蒲存志纳气入门,却被古卷转化为《纳yin炼体诀》的感觉一样!

“这是……”蒲存志忍不住有些吃惊,倒是没想到会有这种变化:“古卷将崂山术三宝秘要也给‘优化’了?”

这种感觉,蒲存志记得很清晰。

原本,蒲存志只不过是和燕赤霞学习了最为粗浅的纳气之法。

但是随后因为古卷的存在,那粗浅无比的纳气诀,异变成为了《纳yin炼体诀》。

异变之后的纳yin炼体诀,能够吸收古卷反馈的能量,化为法力存于蒲存志的体内。

而现在,蒲存志以崂山术之中的《三宝秘要》法门,尝试运转,来修行自身三宝,却遭遇了同样的异变。

蒲存志能够清晰的感受到,自己原本按照崂山术中《三宝秘要》运转而来的法力,通过了古卷的‘优化’之后,赫然也变化了。

“这是……变成了《纳yin三宝秘要》?”

崂山术三宝秘要,发生了异变,产生的法力,已然不同。

就和曾经变异的纳气法一样,现在变异之后的《三宝秘要》,可以直接转化古卷反馈的那种神秘能量,来化为法力。

并且,以这种能量,还能够锤炼蒲存志的‘三宝’。

三宝,谓之精气神。

精,为后天体欲之精。气,为后天呼吸之气。神,为后天思虑之神。

三宝秘要的修行,就是转后天为先天,将后天体欲之精,化为先天之精。

后天思虑之神,化为先天不坏之神。

后天呼吸之气,也化为先天真一之气!

这是比蒲存志原本的纳气之法,更高更完整的一门传承。

原本的三宝秘要,是要用法力,一点点淬炼、修行三宝,缓缓达到转后天为先天的那一刻。

而现在,经过了古卷的转化后的《纳yin三宝秘要》,却只需要吸收古卷反馈的能量,就能够壮大蒲存志的‘三宝’。

“这也太bug了吧。”

蒲存志很清楚这一点,所以,对于这种变异,感觉很不可思议。

光是这一点,就比蒲存志的《纳yin炼体诀》单纯的提取法力炼体,要强许多了。

蒲存志将法力以崂山术的三宝秘要法门运转,异状却发生了。

而现在,当蒲存志尝试运行崂山术之中的真正传承《三宝秘要》。

崂山术,是崂山传承的统称,但是根本却是这《三宝秘要》。

《三宝秘要》,注重修行人之三宝,有一步步的阶段,最终达到化后天三宝,为先天三宝,传承完整。

当下时代,已经是末法时代,无人可自主修行。

但蒲存志却是早有基础,体内有了真法在流转,所以也能够接纳崂山的传承。

崂山之术,注重修行人之三宝,也就是所谓的精气神。

只不过,那纳气之法,被‘古卷’莫名的进行了改良,化为了《纳yin炼体诀》。

在那之后,蒲存志吸收了yin气后,经过古卷的转化,也能够化为他纳yin炼体诀的法力。

因为蒲存志也知晓贪多嚼不烂的道理。

崂山术,在一定时间内,足够为蒲存志提供足够的修行手段。

崂山术的修行,比蒲存志之前从燕赤霞那里得到的法门,要更深一步。

这也说明,地球上,也曾经是有过真法传承的,只不过因为末法时代而没落。

蒲存志在蒲家村之中的老宅里,闭门修行。

他从王铮那里,得到了崂山秘传,回来之后就开始进行修行。

这些秘法,对其他人,都已经没有任何作用。

只有在蒲存志的手里,能够重新绽放光芒……

蒲存志也没有立刻就登陆叶卫国给的哪个网站。

“天地人为三才,三才各有三宝。”

“天之三宝为日月星,地之三宝为水火风,人之三宝为精气神。”

“精气神之修炼……为……”

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