铁血战袍

一时间，那伪军军官只有一种乌云压顶的窒息感扑面而来，接着就听见好似从天空中传来“嗡嘛呢叭咪吽！”虽然他根本不明白这六个字是什么意思，可他知道，这是喇嘛们常常会念的。然后依旧是半空传来后边的话：“搜便搜了……佛门净地……高台贵手……僧侣的修行……”随着混响结束，令他感到窒息的压力也一并消失不见。

从天上传来的声音啊！伪军军官脸色青白，大汗淋漓，好险没跪下。其实他还算轻的，他身边的伪军士兵有几个胆小的都早已经把枪扔在地上跪倒，剩下的也都目瞪口呆惊疑不定。

这是什么？可了不得，我打扰了佛门净地，惹到佛祖发怒了！于是连忙紧走两步，到大殿门口，收起刚刚的狂妄，向端坐在内的巴宗活佛恭恭敬敬的抱拳行礼道：“大喇嘛，小人也是不得已，追逃犯到这里，只是那逃犯罪大恶极，如果真的藏在这里，扰了各位大喇嘛的修行可了不得……所以，小的，就是来搜搜，真的就只是搜搜……要不，我进来上柱香？”

伯乐大喇嘛浅笑一下，指了指楼上：“在二楼。”

毫无疑问，他又得去二楼拜一下了。终于确定无误后，他又焚香拜倒在释迦牟尼像前，把刚刚那段什么“不损一草一木，不拿一针一线”的话再次重复了一遍。

好不容易拜过了，一转头，斜着看向三搂，哟，怎么还佛像？问明白了是密宗佛教的三尊佛，心想，得嘞，啥也不说了，拜吧，抽烟的人分享香烟的时候都知道，宁落一群不落一人，下边两尊佛都拜了，上边的不拜那给自己找麻烦怎么办，不过就是多花点时间么。

于是，从一楼到三楼，伪军军官连拜了五次，才算放心大胆的出了来。立即指挥士兵将周围的三层围廊仔细搜查一遍，当然也不忘耳提面命：“千万别碰坏什么东西！”其实都不用他嘱咐，所有的士兵刚刚也都被镇住了，谁也不敢造次。

“那……中间那个大殿还搜不搜了？”一个伪军士兵凑过来低声问道。

“我亲自看了一遍，你还不放心么？”伪军军官斜着眼睛瞟着他道：“里面除了五个老……喇嘛，就是五尊佛像，谁能藏的下？”

折腾了半天，伪军一无所获，又按照名册挨个查了喇嘛，丝毫没差，既然查不到，他们也只好悻悻的撤了。当然，慑于巴宗活佛的那一句六字真言的巨大威力，谁也没有敢碰任意一点东西，整座须弥福寿之庙里立刻恢复了平静。

“想不到……让他们这么一折腾，天居然就要黑了。”伯乐大喇嘛摇头叹道：“该开晚饭了吧？”

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本章《须弥金顶》关于寺庙的文字所写人物，事件均为虚构，千万不要往历史上靠。

胡编乱造，其实也不是我的本意，只是这座庙宇，以及密宗僧侣在日据时期究竟发生过什么事情，我根本就找不到任何资料，除了编排，别无他法。

说那么多，这伪军军官也听不懂，不过一种一句是明白了，这是文殊菩萨呗，也就是说，她刚刚拜的不是佛祖啊。

“那个……请问，佛祖……”伪军军官虽然拜错了菩萨，十分窝火，可也不敢在大殿里说什么不敬的话，毕竟刚刚那震撼的六字真言还历历在目。

众喇嘛自然陪着念了几句经文。只是，在承德这个地方，藏语的经文，除了跟他们自己一样的喇嘛，估计没几个人可以听的懂。

拜完了，起身一看，咦，自己拜的这尊佛像怎么……不对劲啊。有谁见过佛像还戴着帽子的？还是尖顶的帽子？遂不解的望着身边的伯乐大喇嘛。

伯乐大喇嘛解释道：“这便是黄教上师，文殊菩萨的化身，宗喀巴上师。”

位于天井中心位置的妙高**殿，自然是所有声音混响的最集中之处。在这里，不用说普通交谈，即使是面对面的大喊大叫，对方也根本听不轻你在说什么。可是，有时候，有些人偏偏就不需要交谈也能顺利的交流，就比如在大殿中的五人。中间的红袍老者迎上四位大喇嘛询问的目光，也没说什么，只是微微颔首，接着就闭上了眼睛，继续朗诵其经文。更夸张的是，那四位大喇嘛居然这就明白了，也同样安心下来。

一时间，众人再次物我两忘，在中间红袍老者的带领下继续用功。但这次也没有能持续多久，中间的红袍老者再次睁开了双眼，不过当四位大喇嘛朝他望来，却明显看到，他的脸上浮现出现了一种刚刚所没有的凝重。接着，红袍老者对着最旁边的一位名为“伯乐”的大喇嘛微微皱了下眉头。

伯乐大喇嘛虽然已经是五十许岁，但目前在妙高**殿的五个人之中，他的年龄是最轻的，资历也是最浅，处理外边的麻烦事当然是他去出面。但同时也因为他是来自于广袤的蒙古草原，身体也是最强壮，这种事情当然也是他最合适。

前边的都是废话，最后一句才是重点，先拜拜佛，让佛祖消消气吧。巴宗活佛颔首道：“长官请便。”便闭上眼睛不再说话。

得到允许，伪军军官连忙恭恭敬敬的进了大殿，却只见大殿内共分三层，一抬头一张匾额“宝地祥轮”，匾额下方则是一尊鎏金坐像，于是想也不想，连忙上前焚香叩首，嘴里还在不住的叨咕着：“佛祖恕罪啊，小人也是没办法，不过保证不损坏庙里的一草一木，不拿庙里的一针一线……”

所谓六字真，也叫六字真经或六字大明咒，是藏传佛教诵咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字。据说是佛教秘密莲花部之根本真言。具体这六个字组合在一起的意思可就太深奥了，但是对于普通人来说把这六字真言当做“南无阿弥陀佛”来听也可以。

只是，巴宗活佛所坐的地方，是整间大殿的焦点，也是大殿外边回廊的焦点，乾隆年间，六世班禅额尔德尼正是坐在这个位置上讲经说法。为了弘扬佛法，充分体现佛法无边的概念，这个位置是特别选定的。所以，巴宗活佛高声吟唱的声音，在大殿的内壁，以及外边回廊的墙壁上多次反射，折射之后，一起涌向那带兵冲进来的伪军军官和他身后的伪军士兵。

具体什么事情？这五个人谁也没有说话，可伯乐大喇嘛偏偏就明白了！向中间的红袍老者恭恭敬敬的行了礼，从大殿的偏门出去了。

当余下的三位大喇嘛继续伴着中间的红袍老者带领大殿前的那些僧侣诵经完毕之后，却所有人都没有动，依旧呆在那里，只是诵经的混响早以不见，处在混响中心的大殿内终于可以正常的交谈了。

他身边的四位立即感受到了异样，也几乎同时中断了诵经，睁开眼睛朝他望过来。

虽然大殿里的五个人都没有说话，可大殿外的僧侣们却依没有停下诵经。汉传佛教朗诵的经文是古印度语，而藏传佛教的经文却是藏语，几百人在四面封闭的巨大天井空间内，齐声抑扬顿挫的节奏，此起彼伏的各种乐器的演奏，与四面的回声在一起的混响，对人所造成震撼无疑是无以伦比的。

“巴宗活佛……”伯乐大喇嘛快步跑了进来，朝坐在中间的红袍老者拜道：“他们说，别的地方都搜了，就差中间这大殿，一定要进来搜查。”

紧皱眉头的巴宗活佛还没来得及问明详细情况，却已经瞥见从外边回廊已经不停的涌进持枪的伪军。接着，一名军官排开伪军，站在回廊中央，扯着嗓子朝大殿内喊道：“大喇嘛，你们现在经也念完了，这回总没有啥理由不让搜查了吧！”

巴宗活佛叹了口气，高声宣了六字真言，才朗声答道：“搜便搜了，只是佛门净地，还请长官高抬贵手，不要打扰到僧侣们的修行。”

好了，班禅行宫啊，当然里面住的僧侣都是喇嘛了！而建筑从总体上看，须弥福寿之庙是典型的藏传佛教寺庙，但从某些建筑个体和细部装饰，却又是中原风格，形式很是独特。这也就是庄健为什么刚一看到会觉得很怪异的原因了。

可是庄健对这些典故可不清楚，只在古装影视剧里看到过那些武功高强的，颇为诡异邪恶的喇嘛，心里只有紧张。可是他也不想想，不管是喇嘛也好，和尚也罢，信奉的都是佛祖释迦牟尼，甭管是藏传还是汉传，南传都属佛教的分支，虔诚信奉佛教的人怎么可能是诡异邪恶的？

既然对这些喇嘛有心理障碍，当然要躲着点走了，自认为并没有惊动任何人的庄健，蹑手蹑脚的从回廊的另一侧找到了一截陡峭狭窄的木质楼梯，却不知道能通向哪里，硬着头皮爬了上去。可他并没有注意到就在他刚刚发现那一大群喇嘛的同时，众位喇嘛所跪的妙高**殿之中，有四位显然是僧侣中领袖的大喇嘛，正被四位大喇嘛簇拥着的一位身披红袍的老者缓缓睁开了双目。

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