天国封神传

汉武帝道：“好！准了。你再跟寡人说说封圣”之事如何安排！”

董仲舒道：“封圣人之事却是一件很麻烦的事！一旦某人被封为圣人后，世人一定会追问此人的出身门第。刚开始草臣觉得从皇室里选一个皇子来做人界圣人比较合适，可后来草臣对所有的皇子观察了一番，发现这行不通。第一：老子做太阳神，儿子做人界圣人，难堵悠悠众口。若要堵天下人之口，就得让这位皇子更名换姓，从此跟刘室再也没有关系。如是这样，哪位皇子肯答应！第二：人界圣人虽然也是要世袭罔替的官职，但它毕竟是个有名无实的职务，圣人不是人皇，圣人是人，不是神！所以说皇室里挑不出圣人！！”

汉武帝点点头道：“爱卿说的是！那爱卿觉得这天下谁能担任圣人这一职务？”

三百多年前的平常人，叫人如何去查他的底 ，去评判他。如若天下人问起这位圣人的出身，我们就可以有足够的说词，您说是吧？

到时候皇上可以说这位圣人出自儒家，倘若草臣后世之人不听话，有逆上之心！皇上也可以说他们是儒家的。对于儒家的事皇上应该很清楚！！！”

董仲舒的这一席话彻底的打动了汉武帝，如果照董仲舒这种说法，人界的圣人的生死就完全操控在汉武帝的手里了。

汉武帝问道：“敢问爱卿！三百多年前虚无的你......该如何称呼？”

董仲舒道：“孔子！”

汉武帝：“孔......子？”

董仲舒道：“对！孔子。孔子，空子也，虚无也；孔子，广而入之教化之也。”

汉武帝道：“爱卿！孤怎么就感觉，“孔子”这个名字好像本来就是你自己的呢？”

董仲舒心中一惊，道：“草臣不敢！！！”

董仲舒这句话说到汉武帝的心坎里去了，因为在秦汉以前，世人只敬天敬地绝不誓死忠于一个君王，所以才会有苏秦身挂六国相印的现象。

董仲舒接着道：“况且！“圣人”这个称呼顾名思义就知道圣人是个完美无缺的人。敢问在现实中世上那有完美的人？

董仲舒道：“草臣这有一个最合适的人选！他乃三百多年前虚无的草臣”

汉武帝一听，内心不由升起一股怒火！ 他压了压怒火道：“三百多年前虚无的你？你说的东西，孤怎么越来越听不懂！”

董仲舒道：“皇上！圣人除了用压制黄老势力和匈奴人之外，圣人最大的作用是歌颂和誓死忠孝皇上您一人！皇上您应该知道，自开天辟地以来这个天下是不歌颂帝王的，更不用说誓死忠孝帝王了。所以说在这种情况下，外人做圣人比皇家成员做圣人更合适！”

不过......！ 汉武帝有些忧郁的道：“爱卿！孤当心自封太阳神后受到天庭责罚！”

董仲舒道：“陛下！古往今来有多少王者玩弄神权？天庭有反应吗？就算陛下不自封太阳神！迟早都会有人这么做。自封太阳神的方法其实很简单！只要改一个字！再加几个字就成了，假如天庭真的责罚下来！陛下只要把这几个字改回来就可以了。”

汉武帝道：“改哪个字？”

董仲舒道：“有！可是臣不敢......说！！！”

汉武帝一愣，道：“说来听听！如果说的不好，孤恕你无罪！！！”

汉武帝道：“万万岁何意？”

董仲舒道：““万万岁”是亿岁，与天地同岁的意思。”

董仲舒道：“陛下！只要把“皇帝”的“帝”字改成“上”字就成。”

汉武帝道：“皇上？”

太祖皇帝当年说，天上只有一个皇帝；家中只有一个父亲，天下人当以父亲为天，此为孝道！！！臣今天也有一个说法：“那就是君要臣死；臣不得不死。父要子亡；子不得不亡。此为皇道。””

汉武帝兴奋地道：“好！妙、妙、妙这“天人三策”着实是妙。如果爱卿能帮孤乾纲独揽！不管你提出什么要求；只要孤能满足的，一定满足你。”

董仲舒道：“对！皇帝是太阳神的儿子！而皇上则是太阳神了。”

汉武帝道：“那！加哪几字？”

董仲舒道：“陛下！......不，皇上！从明天起，您上朝时让满朝文武官员山呼您“万万岁”就可以了。”

董仲舒接着道：“第三步：“人策”就是封一个人界“圣人”用他来顶替“人皇”大禹！大禹虽然创建了人皇！但是他造了他自己祖宗的反，再也无法称皇，称帝。只要封了人界“圣人”一：就可以把轩辕氏家族埋进坟墓，匈奴人也就无法在大汉头上兴风作浪！二：当年大禹自封一国大王，为了神权，他组建天下百家为其效劳！如果陛下策封一个人界圣人就可以利用“圣人”将天下百家牢牢的捏在手里！

董仲舒继续自信满满地道：“自开天辟地以来，天下都以“万国治”治世，才有了姜太公先入商，后保周和苏秦身挂六国相印的事情！才会出现周戬商；才有周末天下诸侯欺主争霸。这样不好！不然那些个帝王，国王就不会操控神权！之所以他们会这样，是因为他们身边缺少绝对的权力拥护者。

如果陛下封一个人界圣人就等于给自己养了一样绝对的权力拥护者。到时人界圣人就可以率领人界誓死忠孝陛下您一人。人是天地万物生灵之首；人界圣人如果率领全人类孝忠您一人，也就等于天地万物生灵都孝忠您一人。到那时！您就是真正的“太阳神”了。

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