天国封神传

皇上您现在是天朝帝国的太阳神，那么在这个天国里住着的应该是天国子民吧？”

汉武帝点点头！

董仲舒道：“当然了！要想做天国子民是有前提，那就是绝对地忠诚于上您，如若不然就算是住在我大天朝也还是夷族。

而且是你如果对社会作出的贡献次数越多 ，你的姓名也就越多。《道德经》有云：道可道，非恒道；名可名，非恒名。

无名万物之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

《道德经》是记载汉朝以前社会制度的东西。无名万物之始，意思是说：每个人都从虚无中来。有名万物之母，这句话意思是：一个人诞生后第一件事就是取名。也是你人生的开始！

道可道，非恒道。这句话意思是：天下万千事，事事不同。名可名，非恒名。这句话的意思是：人的姓名不会只能是一种，只要你努力为社会多做贡献，你就可以拥有很多种姓名。举个例子！

例子（1）：轩辕氏，轩辕氏在做有熊国国王之前姓“塍”，当上有熊国国王之后改姓“轩辕”。当他打败蚩尤之后改姓为“姬”。

例子（二）：姜尚，姜尚在当上商朝下大夫之前姓“姜”，当上下大夫之后，他改姓“子”名“牙”，“子牙”。子是他的姓。后弃商从周推翻商朝，因对社会功劳大，他又改姓“吕”名望，等等。

这种现象一直到汉朝才被改变，汉王刘邦当上皇帝后极力推崇以“孝道”治天下。

刘邦说天上只有一个太阳，家中只有一个父亲。我们都是他的种，理应当跟着他姓。从此人类社会进入“种姓”社会，但是增加名字的传统还是没有变。

例如：刘备，他的另一个名字叫“玄德。

例如：曹操，他的另一个名字叫梦德，号阿蒙。

例如：诸葛亮，他的另一个名字叫孔明，号卧龙先生。

我们祖先几千年前这种取名字的传统对西方国家影响是巨大的，这就让现代的人搞不懂为什么西方国家人的名字怎么会那么长？

我们的祖先只是让有功德的人有姓和增加姓名，而没功德的人是没姓的。即使没功德而有姓者，无非是祖上出了有功德的人，他们只是借用这位祖上的姓。

西方国家的人不懂那么多，他们效仿我们祖先取名字时，也不管这人有没有功德。他们是水牛三扁担，黄牛也三扁担！人人都取那么长的名字。

可是匈奴人却不吃刘邦推行的以“孝道”治天下那一套！他们始终保持着大周以前的社会制度千年不变，所以现在的内蒙古人，外蒙古人，新疆人都没有姓的。

还有西藏人现在也是没有姓的，西藏作为昆仑山龙珠圣地，原先西藏人是有姓的！后来没了，这是特殊原因造成的，后面会写到。

董仲舒想把孔子变成跟轩辕氏，姜尚一样的高大上的名人。所以他才会向汉武帝提出，按周时之制给孔子增加姓名。

汉武帝愣道：“按周时之制，再给孔圣人赐姓名？哦！......这样子，容孤再想想！！！”

略做思考汉武帝道：“这样子吧！你们所有人都暂时退下。”然后又道：“东方朔！你留下。”大家都领命退下。

汉武帝道：“爱卿！你对董仲舒向孤要给孔子赐名之事有什么看法？”

在秦汉以前，我国是个氏族社会，以姓氏为主，姓很重要。姓是象征一个人在社会上的身份地位的东西。跟家庭无关！

秦汉以前我国也是一个道德社会，一个没有对社会作出过贡献的人是没有姓的。只有对社会作出过贡献的人才有资格有姓的。不过名字是人人可以有的。

现在的董仲舒！心里无比春风得意。自己的第二身份是孔子，也就是人界圣人。

董仲舒道：“圣上！您看，能不能按周时之制！再给孔子赐两个姓名？这样的话就显得孔圣人完美无缺了。”

董仲舒希望汉武帝再给孔子取两个姓名，那是秦汉以前的社会风格。秦汉以前所有人的姓名跟家庭无关。也就是说儿子不跟父姓，也不跟母姓。

董仲舒道：“圣上！草臣这里还有一计策，可使“天人三 策”更加完美！”

汉武帝道：“什么计策？爱卿说来听听！”

董仲舒道：“草臣这一计策叫做“种族制”。”

我们就以“种族制”为由向匈奴人摊牌 ，如若他们不归顺皇上，那他们就是夷族，番邦，杂草。”

汉武帝连声赞道：“好、好、好，爱卿真乃足智多谋的贤臣哪！”

汉武帝点点头道：““汉”字是天河的意思！爱卿的意思......？”

董仲舒道：“皇上！汉就是天，我天朝（zhao）帝国乃出自自高祖爷之手，这是天地共知之事。

汉武帝道：“怎么个“种族制”？”

董仲舒道：“匈奴人天天管我们叫汉人，不如把现在汉朝能管到的疆域的人都称之为“汉族”吧！”

公羊儒家的核心宗旨就是毁灭阴阳学，消灭人类文明，即使消灭不了，也要将其纳入儒教，更何况他要把儒家从公羊派里脱离出来。他靠他的智慧办到了，终于把儒家从公羊派里脱离出来了，成立了儒教，让儒教成了百家之首。

由于汉武帝接受了董仲舒的“天人三策”罢黜百家，独尊儒家 ，使得两千多年来每个读书人都人手一本“易”。

汉武帝道：“汉族？”

董仲舒道：“对！“汉族”，想必您知道“汉”字的意思？”

汉武帝当然知道“汉”字释意了。

听到汉武帝担忧的话，董仲舒明白他的策略已被汉武帝采纳了，他知道汉武帝所需要的也是儒教所需要的。

他的最终目的是为了将阴阳学跟儒教进行捆绑，让儒教做百家之首。只有这样才能跟将儒教跟政权捆绑。也只有这样才能掐死天下百家，以后才没有人敢跟儒教作对，对儒教嗤之以鼻。

他才不在乎什么千古骂名，他知道，后人就算要骂也只会骂他汉武帝。

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