第七章 易为万法之宗
而太易心法的作用，便是作为最高的心法，统合一切他想要融合的能力，以易经对于其他一切典籍的包容性作为核心，贯彻百家所有的力量。
比如最简单的一个例子。
阴阳家的六魂恐咒，是绝对克制墨家兼爱心法的，那么如果在空间里直接进行武学融合，会造成什么效果？
而殷泽因为身份，足以在小圣贤庄藏书楼内阅览一切书籍，提炼各种功法，所以试着将它们与现实对应了一下。
其中不入流可以不提，那种其实就相当于街头混混斗殴的水平。
三流，大概是指各家弟子的水准。
到二流时，可以算弟子中的翘楚，或者和影密卫不相上下，或是比拟罗网地字号杀手。
二流武学的极致，是殷泽之前的状态。
但想来除了他以外，其他人是不可能积累到那种程度的，因此可以算作是少羽在九重之后的级别。
到了一流武学，就全是先天级别了。
如各家叫得上名号的高手，都是一流好手，练得也是一流的功法。
农家春寒断掌、阴阳家的阴阳合气手印与万叶飞花等，都是一流行列。
最后的顶尖。
它们不过寥寥数种。
要么是以前某家祖师创造的，要么是现在最牛逼的那些高手自己领悟的。
而太易，是最高的绝世心法。
目前为止，殷泽没见过任何一个有绝世功法的人。
无论是伏念被他拓印进空间的圣王心法，还是颜路的坐忘心经，评价都只是顶尖水准。
虽然他还没有足够的源点去把这两种心法真正梳理出来，但是从空间的评价上来看，它们已经被压下了。
“绝世啊……”殷泽很是感慨。
不仅为自己辛苦弄出这东西而喜悦，还因为他目前的功法也没有完整。
在那个与他精神相连的空间之中，诸多武学一一被刻在石板上，他的太易心法也位列其中，而且是在最高处，压制一切武学。
每一个武学旁边都有注释，也有评价。
以刚刚被吃掉的儒家心法为例。
武学：教而化之
评价：二流心法，儒家弟子习练
特殊：轻微改善资质，集中精神接受教导，助益学业。练至深处，则可教导他人，反哺己身。练到极致，则可以用精神与内气轻微影响周围活物的思想。
儒家毕竟不是以打架出名的学派。
虽然孔夫子的父亲能举城门。
虽然孔子也能倒拔垂杨柳。
虽然他老人家还带着七十二门徒游战列国。
但是毕竟他们不是主修打架的嘛~~
所以这点上，儒家的心法多是对于“修身”有裨益，用于强身健体的同时辅助学业。
对于砍人这种事情，他们注意的不多。
而殷泽在突破之前，这套心法已经练到了极致，但却无法用自己的言语来影响对手，只能用典籍中的话来让对手受到的影响更大。
比如对付少羽，那就用兵家。
如果需要对付子慕，那就要扯儒家。
但他毕竟不是专门研究那些典籍的，不可能拿他们来对付真正厉害的角色，只能欺负一下小号。
比如伏念和张良，难道用儒家去和他们辩论吗？
这想法是认真的？
别逗了，殷泽觉得自己要是真这么干了会被笑死的。
他最多依靠后世信息轰炸中形成的三观，保证自己不被对面说服，并且杜绝被别人用类似方法影响的可能性，但要他辩驳过其他人，几乎是不可能的。
毕竟真真将那些典籍思想弄透彻的人，都有自己的一套三观，并不被书籍束缚。
所以教而化之的特殊能力，对殷泽来说只是聊胜于无。
现在，殷泽用太易心法融合了这东西之后，它已经完全被更高层统合。
从此只要殷泽愿意，他的一言一行都能对人造成微妙的影响，不再拘泥于典籍，也不再需要复述前人的话来佐证自己的正确性。
而如果作用在剑法上，那效果或许后更有意思。
武学在那个空间内分为留个层次。
不入流、三流、二流、一流，以及顶尖、绝世。
其二便是融合之后的功法，丧失掉最核心也是最厉害的能力，变成兼两家之长又没有两家核心的万金油功法，反而还不如单一功法来的厉害。
而他们在太易之下，就会统合成功。
因为太易心法不仅立意上比它们高，同时在功法层次上也比他们高，且整部功法的核心就在于百家归元上面。
它看上去与平时的黑色截然不同。它不掺杂其他任何的味道，没有任何负面的感觉，仅仅是纯粹而极致的那种气息，却又仿佛能够掩盖一切色彩。
而在他走过后，游鱼的身上也镀上了一层淡淡的黑色，并逐渐凝聚成纹路，又在下一瞬慢慢变淡。
那是鱼儿被他的气息稍稍同化了一下，又在接下来恢复正常。
只有两种可能。
其一，无法融合，因为二者冲突太严重，直接融合失败。
这是殷泽在最初决定弄出太易心法的时候，给它定下的总纲。
如果直接利用空间内的武学融合能力，那么弄出来的多半是混乱而驳杂的力量，而且多种真意并行，不分主次，互相冲突，难以完全发挥效果。
这能力，来源于儒家心法中的教化天下思想。
而它之所以出现在太易心经的力量内，是因为，这套儒家心法……被吃掉了。
一般而言，黑色并不招人喜欢，但也有极少数例外。
比如墨家的心法，或者如这套太易心法。
或者换个说法，它是被吞噬掉了。
易为万法之宗！
易为百家之源！
呼~
殷泽身上的气在继续凝聚着。
那黑色越来越多，恍惚如同夜幕，将周围数尺尽数笼罩。
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