第26章:影像

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从钟楼出来,我看了一下周围,由于这寺院很大,我发现我始终都没找到寺院的大门。

我拿出带的指南针看了看,发现旁边的钟楼处于东方位置,我又看了看钟楼门上那几个字,突然明白平时所谓的“晨钟暮鼓”里的“晨”和“暮”,原来根本不是指的早上和傍晚,而是表明方位的,晨是指东方,暮指的是西边,晨钟暮鼓,就是指钟楼是在东边方位,鼓楼则修建在西边方位。

而我现在站在钟楼旁边,也就是说我现在在这整个寺院的东边。

我正在纳闷的时候,突然我看见门坊上“知足寺”几个字的尾部有一面铜境,那面铜镜是镶嵌在门坊的石壁里的,不过吸引我的并不是那面铜镜本身,而是在那个铜镜的镜面的中间,赫然吸附着一个万字形状的东西。

我一下心情激动起来,不过马上又沉静了下来,因为我发现我没办法爬上去取那东西。这石门坊很高,却只是由跨在两侧的石脚支撑着,那石脚又粗又宽,我根本没办法从那里攀爬上去,除非会轻功直接从下面飞上去。

我只好返回到寺院内,四处寻找看有没有能用得上的工具,找了很久,最后在一个放杂物的殿堂里找到了一把竹梯子。

我把竹梯子扛到石门坊外边来,架在门坊上,然后攀着梯子爬了上去,还好这梯子长度和高度都够,我一直爬到了那面铜镜面前。

我凑近看那个万字形的物体,果然,真的是我一直在寻找的那种金属万字符块。它正紧紧的吸在铜镜上。我伸手用力的把它从铜镜表面取下来,这是我找到的第三块万字符,我从心底里感到高兴。

就在这个时候,突然从很远处的那个有寺院立体图像的山谷那里传来了一声巨大的撞钟的声音,“铛……”,先是响了一声,然后停了一下,接着又连续响了九声,“铛……铛……铛……铛……铛……铛……铛……铛……铛……”。我连忙回头去望,发现远处那个山谷中的寺院,在最后一声撞钟声响完后,竟然慢慢变淡,然后消失了。

我觉得有点不可思议,是什么原因让它突然又消失了呢?这时候我突然想到手里的万字符块,会不会是跟这个东西有关?

我把万字符块拿到眼前,仔细看了又看,然后我试着又把它吸回到铜镜上,转头回去看,只见远处山谷里的寺院又慢慢显现了出来,最后又重新座落在那里了。我忙又取下万字符块,回头去看,又见那寺院图像慢慢又消失了。

这样反复试了几次后,我确信,那山谷里的寺院是和这万字符块息息相关的。

然后我又想起刚才摘下万字符块时那个寺院图像响起的撞钟声,先撞了一声,然后接着九声,这不就是我刚才在钟楼里撞钟的声音吗!

我突然意识到,这种万字符块,很可能有某种记录的功能,可以把曾经发生的图像和声音记录下来,然后这块万字符块之所以被吸附在铜镜上,也许是这样做可以把它所记录下来的图像和声音显现出来,就像用摄像机或录像机摄录下以前的声音图像,然后再用播放机或投影仪把那录下来的画面投射播映出来。我觉得只能这么去理解,我心里也认为肯定是这样,要不然之前发生的这些又怎么解释呢?

我拿着这万字符块,看了又看,这东西还真不简单啊!原来居然还有这些功能。怪不得老郭宁愿冒着付出生命代价的险都要跑出来寻找它,原来这里面还挺有名堂的。

那么现在我既然找到它了,那就先带上,回去再慢慢仔细研究。

这时候,我看看周围,又转念一想,这里可是佛门净地,这万字符块被出家高僧吸附在这里门坊上,必有其意义,就算没有意义,但这毕竟是寺院的东西,我就这样给人家拿走了,这感觉是不是有点不太好?跑到人家佛门净地里来平白无故拿走人家东西,这算怎么回事?那寺院里坐着的可全是肉身菩萨啊,堂上供着的也是佛祖菩萨的金身,我在众菩萨佛祖门前做这事,是什么行为?

我突然意识到自己这样的作法实在太不对了。但是这块万字符块是我一直在找的,更是老郭生前一直想找的,确实又挺重要的,而且为找这个东西我花了那么多精力,连工作都辞掉了。

于是我捧着万字符块,向着门坊里的寺院扑通跪下,对着众殿堂一边磕头一边大声说:“各位大慈大悲的佛祖菩萨,我这次把这个小金属块借回去用一用,待到我找齐了后完成了我一位朋友的生前愿望,我就把这个东西带回来重新安放回门上面去,今天无意中来到这里打扰了佛菩萨的清静,在这里我向各位赔不是了。”

接着我又继续磕了很多个头后,才从地上站起来,把万字符块放进包里,背上背包,找回去的路了。

(作者:花园二食堂)

原来这寺院的名字叫知足寺。我突然想起之前从地底钻过来的时候是从一个石碑下进来的,那个碑上刻着字写的是“常乐庵”,这连起来不就是“知足常乐”吗?

那如果这里是知足寺,那常乐庵又在哪里呢?难道我看见的那个山谷里的寺院投影就是常乐庵?这也说不通啊。

我突然好像有点明白了,那边那个山谷出现的寺院应该不是真正的实体,而是某种立体的图象,就像海市蜃楼一样,看起来是一座寺院,其实只是一种投影。以前电视新闻里就放过,有一些地方在某种天气下比如要下雨前,天空上出现了楼房、城市、马路的景像,就像天空上有一座城市一样,让看到的人啧啧称奇,但专家说那只是一种空气折射现象,是把另一座很遥远的城市的图像通过大气折射到那个地方去了。但是专家的这种说法我其实总感觉也不是完全正确,因为很多看到过的人都说那天空中出现的城市根本不像现实中实际存在的,很多在全国乃至全世界都找不到对应的城市,有些看到的甚至是古代的城市。

不过就算专家说的是对的那些真是空气折射造成的,那我看到的这又是怎么回事呢?要知道,我所在的这个寺院里,所有的僧人全都圆寂了,整个寺院除了我这个外来的活人外,只有肉身菩萨了,没有第二个还在人世的人了。但我之前在那边看到的那山谷里的寺院景像里,那院子里可是有许多僧人在活动的,而且还有扫地的。更关键的是,当时我还听到了寺院撞钟的声音。我刚才在钟楼里撞过钟,那是刚才,而之前我可是还没来到这里,在我还没来到这寺院的时候,那钟声是谁撞出来的?难道空气折射,会平白无故折射出一个不存在的声音出来?然后还折射出许多不可能的僧人活动的图像出来?

想到这里我就实在理解不到了,我从门坊走出去,回头来看门坊的外部,只见在石门坊上面刻着几个大字:知足寺。

这寺院殿堂和院落很多,我走了很久,感觉都要迷路了,一路上所走过的大殿我都会进去查看一下,里面基本上除了肉身菩萨、各种法器佛桌以及供奉的佛像外,也没什么特别的了。

然后我就来到了那个全寺院最高的钟楼前。

这钟楼有三层,每一层的高度都比较高,虽然只有三层,但却比周围那些大殿高出了很多,在钟楼底层门外竖着写有一列金字:知足晨钟。

于是我选了一个比较合适的方向走去,走了没多久,就看到了一个很高大的大门,其实就只是一个像牌坊一样的门形坊,不过这门坊是全部用石头做成的。

我走到门坊下面去,发现门坊外面正对着的很远很远的方向那边有一个山谷非常眼熟,我从包里拿出带的望远镜往那边一望,发现那个山谷正是之前我看到有寺院的那个山谷,而此时,那个山谷上居然又出现了寺院,那个寺院正是我现在所在的这个寺院的景致。

于是我又连着撞了九下,闭着眼听这种难得的钟声。

然后我又在钟楼里四处转了一下,没发现其它东西,便从楼梯下去了。

我推开钟楼底层的门进去,只见底层的两边各有一条通往楼上的木楼梯,每条都很窄,一次只能供一人单行,我估计两边各一条应该是一边用来上而另一边用来下,这样才不会让上下钟楼的人双向碰身。

于是我随便上了一条楼梯往上走去,来到二楼,这里也和底楼差不多,只是中间有一尊地藏菩萨的像,然后我又来到了三楼,这三楼便是大钟的所在。

照这样推算来,这个规模宏大的寺院里,看来是所有的僧人都已圆寂了,而且基本上都成了肉身菩萨。所以这个寺院才如此静寂。

我感到有点沮丧,因为这样一来我向往的斋饭肯定是吃不成了,一会儿肚子若饿了还是得吃自带的干粮。

这钟是深黑色的,很大,上面的挂洞直接穿在楼的大梁上的一个分支上。旁边有一个同样很粗大的撞钟用的钟杵,木头做的,挂在钟的旁边,头端向着大钟,我凑近去看,只见挂那个钟杵的是由那种做软梯的不知名金属做成的链条,我再去看钟,发现原来这整个大钟也都是用那种金属铸成的。

我试着用钟杵去撞击这口大钟,刚撞上去,大钟立马发出非常振聋发聩的钟声,如醍醐灌顶,让听的人为之所动。

这让我见识到了这种金属的特色,这口大钟所撞击发出的声音,比普通的铁钟或铜钟的声音那可是强太多了,而且音色很不一样。如果把这口钟比喻成高档钢琴的话,那一般的铁钟或铜钟就只能算是三岁儿童玩的玩具琴了。

据我曾经所了解到的,很多得道高僧在圆寂后肉身不腐,还和在人世时一样,这就是肉身菩萨。我以前听说,佛教里高僧圆寂后会有舍利,而舍利分为全身和碎身之别,而肉身菩萨,其实就是全身舍利。像安徽有个九华山,那里的寺庙出过好多位肉身菩萨,大部份都被弟子们供奉起来。

只是我没想到的是,眼前这些僧人居然都已圆寂成了肉身菩萨而没在人世了。他们到底是同一时间同时圆寂的呢?还是先后不同时间圆寂的呢?他们圆寂有多长时间了呢?

这些疑问我都无法去考究。我从这个佛殿退出来,走到院子里,看到其它佛殿,于是又选了一些殿堂推门进去,发现里面居然也都有很多肉身菩萨,甚至在一个很大的经堂里,坐满了上百位肉身菩萨。

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